Sinonim: Trauer, Mourning.
Arapçada; maˀtam مأتم cenaze töreni, cenazede ağıt yakan kadınlar topluluğu demektir.
Kaynak: https://images.fineartamerica.com/images/artworkimages/mediumlarge/1/the-mourning-of-laszlo-hunyadi-viktor-madarasz.jpg
Sürecin aşamaları
Kast’a göre dört aşamada yas süreci
- Bu bölüm Verena Kast’a dayanmaktadır.
- John Bowlby ve Collin Murray Parkes’in önerilerine dayanmaktadır.
- Verena Kast’ın yas süreci etrafındaki bu teorileri, büyük ölçüde Kübler-Ross tarafından ölme aşaması modeline dayanır ve çoğunlukla birbirini takip eden ve kesinlikle ayrı olmayan dört aşamayı ayırt eder.
İlk aşama
İtiraf etmek istemiyorum: kayıp reddedilir, yas tutan kişi çoğunlukla uyuşuk hisseder ve genellikle dehşetle katılaşır: ‘Doğru olmamalı, uyanacağım, sadece kötü bir rüya!’ İlk aşama genellikle kısa, Birkaç günden birkaç haftaya kadar sürer. Ancak beklenmedik ölüm gerçekleşirse, bu ilk aşamada olgunlaşmak genellikle daha uzun sürer.
İkinci aşama
Duyguları kırmak: İkinci aşamada, sıklıkla uyku bozuklukları ile de ilişkili olan keder, öfke, sevinç, öfke, kaygı ve huzursuzluk yaşanır. Bir veya daha fazla ‘suçlu’ için arama başlayabilir (örneğin doktorlar, hemşireler). Aşamanın spesifik seyri, büyük ölçüde yaslı ve kayıp arasındaki ilişkinin, örneğin, sorunların hala tartışılıp tartışılmayacağına veya çok açık olup olmadığına bağlıdır. İlişki deneyimiyle bağlantılı olarak güçlü suçluluk duygusu bu seviyede kalmanıza neden olabilir. Saldırgan duyguları deneyimlemek ve bunlara izin vermek, yas tutan kişinin depresyona girmemesine yardımcı olur. Öz kontrol toplumumuzda yüksek bir değer olduğundan, aile ve sosyal özelliklere bağlı olarak, kederi tamamen baskılama eğilimi bile olabilir, bu aşama ile başa çıkmada genellikle büyük zorluklar vardır. Bir sonraki yas aşamasına, uygun duyguları gerçekten deneyimleyerek ve izin vererek ulaşılabilir.
Üçüncü aşama
Arayın, bulun, ayırın: Üçüncü yas aşamasında, kayıp kişi ‘bilinçsizce veya bilinçli olarak’ aranır – çoğunlukla ortak yaşamda (odalarda, manzaralarda, fotoğraflarda, hatta rüyalarda veya fantezilerde …) bulunulur. Gerçekle karşı karşıya kalan, yas tutan kişinin bağlantının büyük ölçüde değiştiğini tekrar tekrar öğrenmesi gerekir.
En iyi ihtimalle, kayıp kişi iç diyalog yoluyla bir ilişki geliştirebileceği bir “iç arkadaş” olur. En kötü durumda, yas tutan kişi kaybolan bir tür sahte hayat yaşar, hiçbir şey değişemez, yas tutan kişi hayattan ve yaşayanlardan yabancılaşır. Ancak kayıp kişi gelişebilen ve değişebilen bir iç kişi olduğunda, yasın bir sonraki aşamasına ulaşılır. Bu arama, bulma ve ayırma aşamasında, kayıp kişiyle çözülmemiş sorunların da çözülebildiği durumlarda özellikle yararlıdır. Öfke patlamaları bazen üçüncü aşamada ortaya çıkar.
Dördüncü aşama
Yeni benlik ve dünya referansı: Dördüncü aşamada kayıp, kayıp kişinin bir iç figür haline geldiği ölçüde kabul edilir. İlişki yoluyla elde edilen ve daha önce sadece ilişki içinde mümkün olan yaşam şartları artık kendi fırsatlarınızın bir parçası olabilir.
Yeni ilişkiler, yeni roller, yeni davranışlar, yeni yaşam tarzları mümkün olabilir. Her ilişkinin geçici olduğu, yaşamla bütün bağlılığın ölümle sınırlandığı bir deneyim olarak entegre edilebilir. İdeal olarak, bu bilgiye rağmen, yeni tahvillere girebilirsiniz, çünkü kayıpları taşımanın zor olduğunu biliyorsunuz, ancak aynı zamanda mümkün ve yeni bir hayat getirebiliyor.
